이성과 감성의 공존

도덕과 윤리, 공정성에 대한 프레임으로 진보와 보수를 나눈다는 게 어찌나 간편한 건지 잘 안다. 현 상황에서 그것이 어찌나 잘 먹히는 주장인지도 잘 안다. 흔히 강남 땅투기 사장님들의 논리가 이 나라의 보수이며 딴나라당의 차떼기 정책도 이 나라의 보수이며 조갑제 옹의 데모하는 것들 대가리 날려 뻘플도 이 나라의 보수적 마인드로 인식된다는 거 잘 안다. 무개념이든 막장이든, 그 비논리적인 자가수성의 비인간적 처사가 보수로 자각되고 있다는 거, 어쩔 수 없는 일이다. 어쨌든 보수는 변화를 싫어하는 게 맞으니까. 자신들의 기득권을 움켜쥐고 자신들의 안위를 위해 혹은 그 권위의 영생을 위해 불변의 무한 루프로 이 세상을 무한반복 시키려는 태도는 흡사 텔미의 후렴구만큼이나 막강한 것이다. 또한 그 기득권의 석좌에 오르기 위해 공정택에 투표하는 강북의 어머니들의 심정이란 것 또한 마찬가지다. 흔히 잘 사는 사람과 못 사는 사람으로 구별될 수 없는, 너나 할 것 없이 기어오르고야 말겠다는 집념으로 이 나라의 1%에 합류하고야 말겠다는 피라미드적 발상이 지배하는 대한민국의 현실이 비공정한 보수를 살찌우는 것임을 상기해야 한다.

우리가 진보와 보수를 배트맨과 조커의 태도로 양분할 때 <다크 나이트>와 같은 사단이 난다. 보수의 도덕적 결함 따위는 계란으로 바위 치듯 쉽게 허물어지고, 진보의 도덕적 결함은 그 씬을 동강내다 결국 타이타닉처럼 침몰시켜버리는 일상다반사가 되풀이된다면 그건 대체 왜 그런 것이냐. 신해철이 학원광고를 찍었다 하여 찍지마, 식빵, 내 성질이 뻗쳐서, 이렇게 화풀이하다 끝나는 게 아니라 사람 하나를 침몰시키고 목을 조르려다 그 씬 자체를 부정하게 만드는 수순 또한 그런 강박에서 비롯된 것이 아닌가. 전여옥이 오크질을 하건, 나경원이 날치기 법안 통과 후 썩쏘를 지으며 뉴스에 등장해도 그것을 보고 분개할 줄만 아는 태도는 그렇다면 무엇인가. 당신의 공정함은 대체 어느 방향으로 작동하는가.